ЧЕРНЫШЕВСК

« Мой  скромный  посёлок,  родной  Чернышевск

Реки  Алеурки  задумчивый  плеск.

Здесь  гордо  весною  шумят  тополя,

И  запах  черёмухи  сводит  с  ума.

Здесь  сопки  порою  как  будто  в  огне –

То  жаркий  багульник  цветёт  по  весне»  (Е. В. Арзамасцева  с. Укурей) 

Немало  сложено  о  земле  Забайкальской  красивых  легенд  о  ледниках,  горах,  хребтах,  реках  и  пещерах.  Мелодии  Севера  звучат  в  сказаниях  о  красавице  Чаре  с  небесным  камнем  чароит,  в  стремящихся  головами  к  небу  могучих  хребтах  Кодара,  и  несметных  богатствах  знаменитого  Удокана.  Как  хороши  сказки  об  эвенкийском  озере  Леприндо  и  озере  Шебетуй,  что  затаилось  меж   реками  Чикокон  и   светлоструйным  Чикоем.  Как  поэтичны  сказания богатыря  Алханая  и  о  легендарном  Ононе  и  многочисленные  предания   о  старухе  Шилке.  Есть  своя  маленькая  легенда  и  у  небольшого  посёлка  Чернышевск  о  заблудившемся  здесь  очень  давно  священнике  старце,  который  нёс  с  собой  престольный  крест  и  икону  с  албазинской  церкви.  Его долгий  путь  по  дремучей   тайге,  да  без  крошки  хлеба,    лежал  в  Нерчинск,  и  силы  покинули  его,  когда  до  цели  оставалось  не  так  уж  и много.  Он  шёл пешком  с  реки  Амур вместе  с  горсткой  отступающих  русских  казаков  покинувших  свою  крепость  под  натиском  маньчжуров.  Обессиленный  человек  отстал,  повалился  на  землю  сраженный  усталостью  и  крепко  заснул.  Отряд бойцов из  таких  же  изможденных   тяжёлой  дорогой   и  голодом  людей  сразу  не  заметили  свою  потерю,  а  потом  уж  и  не  дозвались  казаки  своего  батюшки.  Проснувшись  на  рассвете,  старик  понял,  что  остался  теперь  совсем  один.   Красивая  долина,  где  он  проспал  всю  ночь, окруженная  со  всех  сторон  сосновым  бором,   бархатными  волнами  гор, и  журчащей  каменистой  рекой, понравились   старцу,  и  он  решил  остаться  здесь  и  поселиться тут  до  конца  своих  дней.   Так  место,  полюбившееся  и обжитое  священником,   люди  потом   прозвали  Поповским.

       Поселок  Чернышевск  возник  в  1670-е  годы  (география  Забайкальского  края  за  2009года),  когда  на  берегу  реки  Алеур  появилась  первая  заимка  семьи  с  фамилией  Поповы,  поселение,  появившееся  вскоре  вокруг  этой  деревянной  постройки,  имела  изначально  название Поповская  слобода.   Легенда  о  священнике на  земле  чернышевской родилась,  может  быть,  совсем  не  случайно,  ведь  исторические  события  даурских  рубежей  времён  1685  года,  а  именно  осады  Албазинского  острога  на  Амуре  имеет  прямое  отношение  к   первоначальному   названию   нашего  поселка – Поповская  слобода. Албазин  был  форпостом  основной  крепостью  на  реке  Амур,  поэтому  это  очень  беспокоило  китайцев,  при  всём  этом  в  крепости  было  мало  казаков,  что  позволило  врагу  этим  воспользоваться.   При  церкви  албазинской  крепости  служил  в  те  далекие  годы  священник  отец  Максим.  Незадолго  до  осады  Албазино  китайцами  в  их  церковь  явился  иеромонах  Гермоген  с монастыря  Всемилостивейшего  Спаса  с  урочища  Брусяной  Камень.  Он  принёс в  албазинскую  церковь  чудотворную  икону  Божьей  Матери  для  благословения    ей  казаков  перед  грозным  штурмом  с  сильным  и  опасным  врагом.  Это  было  обязательным  атрибутом  казачьих  военных  сражений.   Албазинцы  в  неравном  бою  отступили,  оставив  крепость  маньчжурам  с  тем,  чтобы  привести  подмогу от казаков  с  Нерчинска  и  вернуть  острог  назад.  По  дороге  в  Нерчинск  с  казаками  шли  два  священника – отец  Максим  и  отец  Гермоген.  Их  задачей  была  не  оставить  врагам  на  поругание  святые  иконы  и  всю  церковную  утварь.  Отец  Максим  был  стар  и  по  дороге  в  Нерчинский  острог,  не  выдержав  сложного  таежного  пешего  перехода  сроком  в  три  недели,  ослаб,  поэтому  был  оставлен  по  его  просьбе  у  берега  реки  Алеур.  Может  быть,  как  раз  в  окрестностях  будущего  Чернышевска. По  версии  писательницы  А. Кожиной его  приютили  здесь  люди  заимки и  для  службы  построили  ему  часовенку  без  алтаря.  Второй  священник худенький,  небольшого  роста  иеромонах  Гермоген  дошёл  с  казаками  Алексея  Толбузина  до  Нерчинска,  там  передал  отцу  Никифору   по  описи,  пять  икон,  церковные  книги  и  церковную  утварь, что  забрали  с  собой  из  церкви   Албазина.    Сам  же,  устав  от  дальней  дороги,  насмотревшись  до  боли на  человеческое   горе,  собрался  в  Усть-Киренский  монастырь.  ( А.  Мищенко  «Даурские  рубежи»  2008 г.)

      Впоследствии  крестьяне  Поповской  слободы  в  1851  году  были  переведены  в казачье  сословие  и  вошли  в  состав  Спасской  станицы  посёлка  Курлыч.

      При  строительстве Амурской железной  дороги в  1908  года  был  построен  разъезд  Пашенный,  который  жители  окрестности  Чернышевска  называли  неофициально  Чернышево,  иногда  Алеурской  заимкой.   Разъезд  располагался  примерно  в  том  месте,  где  сейчас  стоит  железнодорожный вокзал.  Строили железную  дорогу,  согласно  архивным  документам,  в  основном  рабочие  переселенцы  из  западных  губерний  России, таких  как   Смоленская,  Витебская,  Минская,  Гродненская.  Рабочий  поселок  железнодорожников  из  стремянок,  типа  зимовий,  землянок,  бараков  и  шалашей  разместился  по  левому  берегу  реки  Алеур,  и казачий  посёлок  Поповский  оказался  как  раз  напротив  него. 

      Невероятные  мучения  выпали  на  долю  рабочих  при  строительстве  трудных  участков  дороги.   Пути  проходили  по  болотистым    сырым  местам.  Часто  люди  работали  по  колено  в  ледяной  воде  и  грязной  жижи.  Вот  как  описывали  очевидцы  каторжного  труда  свою  работу:  «Лица  и  руки  посинели  и  окоченели,  озябшие  тела  подвергаются  частым  судорогам   и дрожи.  Летом  сводят  с  ума  комары  и  мошка»;  «Целые  дни,  стоя  по  колено,  а  иногда  и по  грудь  в  рыхлом  и  мокром  снегу  в  легкой  одежонке,  в  истоптанных  и  дырявых  лаптях  или  бреднях,  рабочие  рубят  сибирскую  тайгу,  оттаскивают  могучие  деревья-великаны  в  сторону,  выкорчевывают  громадные  крепкие  пни  и  коренья».  Особенно  тяжёл  труд  был  ссыльных  и  арестантов,  работая  и  дождь  и  в  морозы,  им  платили  гроши,  заставляя     работать  до  наступления  трескучих  морозов,  а  когда работы  становилась  просто  невозможными  для  вольнонаемных  работников,  им  поручались  самые   практически  нечеловеческие  задания.

       Строительство  железной  дороги  растянулось  на  три  года  с  1908  по  1910  год.  За  это  время  многие  временные  постройки рабочего  лагеря  железнодорожников  заменились  на  хорошие  добротные  дома  с  хозяйскими  подворьями,  и эта  застройка  приняла  вид  уже  небольшого  жилого  городка,  который  люди  меж  собой  стали   называть  Чернышёвкой.  Всё  дело  в  том,  что  по  архивным  документам  главным  инженером  строительства  разъезда  Пашенный  в  ту  пору  был  некий  Чернышов,  вот  потому  рабочий  городок железнодорожников   фамильярно  прозвали   по  фамилии   руководителя  работ.  Казачью  слободу  Поповскую  от  рабочего  городка  железнодорожников теперь  разделяла  только  река  Алеур  и  просторный  луг  с  мелкими  озерками, и этот  городок  практически  уже  слился  с  основным казачьим поселением.      Шло  время,  казачья  обособленность  за  годы  Гражданской  войны  была уже  значительно  подорвана и  название  населенного  пункта с  именем   Поповский,  теперь  не  устраивала  новую  власть.  Однажды,  при  учреждении  волостей   в  1921  году  по  решению  схода  казаков,  из  близ  лежащих казачьих  поселков  Утана,    Алеура  и  Поповского,  где  присутствовали ещё  и  все  остальные  жители  нашего  посёлка,  люди  решили  присвоить  на  оба  населенных  пункта  название  Чернышово. Также  в  связи  с  тем,  что  село  Поповское  находилось  на  железнодорожной  ветке,  его  объявили  центральной  административной  единицей,  взамен  прежнего  посёлка  Курлыч.  Постепенно  заезжие  вольнонаёмные  железнодорожники  стали  обзаводиться тут  семьями  для  постоянного  места  жительства,  и  поселок  стал  разрастаться  ещё  больше.  Так для  преставления  общей  картины населения  Чернышевска можно  привести  такую  статистику - по  документам  сельскохозяйственной  переписи  в  1923  году  в  Чернышево  проживало  410  жителей  и  насчитывалось  70  дворов, а по  переписи  населения  2007  года  численность  составляла   уже  12,4  тыс.  человек.

    В  1936  году  станцию  Пашенная    посетил  нарком путей  сообщения  Л.М.  Каганович,  именно  в  честь  этого  события  станция  получила  имя  Кагановича,  и  только  в  1957  году  станцию  переименовали  в  Чернышевск-Забайкальский,  а  поселок  стал  называться – Чернышевск.  Постепенно  из  самого  маленького  населенного  пункта  района  с  появлением  тут  паровозного  и  вагонного  депо,  Чернышевск  начинает  быстро  строиться  и с  1938  года  он уже  стал называться  поселком  городского  типа.  (при  подборке  материала  по  Чернышевску  использованы  данные  нового  учебного  пособия «География  Забайкальского  края  за 2009 год,  стр. 265 «Чернышевск»  под  редакцией  кандидата  географических  наук  В.С.  Кулакова).  

«Пусть  посёлка  не  узнать,

Всюду  времени  печать.

Только  тает  грусть  моя,

Исчезает  без  следа:

Ведь  у  жизни  нет  конца,

Всё  вернется,  как  всегда,

Здесь  по  улицам  родным,

От  закатов  золотым,

Как  я  в  давние  года,

Грусть  на  сердце  затая,

Бродить  будут  до  зари

Внуки,  правнуки  мои».

  Е.В. Арзамасцева

А  с  появлением  нового  микрорайона из  пятиэтажных  благоустроенных  домов  с  1960-х  годов,  он  приобретает  свой  шарм,  не  раз,  воспетый  в  тёплых  «негромких»  стихах   местных  талантливых  поэтов.

«Поселок  наш,  взращенный  магистралью,

Ты  взял  у  века  многие  черты,

Ты  часть  судьбы  родного  Забайкалья,

Наш  Чернышевск,  всегда  нам  дорог  ты»  (А.М.  Гребенщикова  п. Чернышевск)

Чернышевск - посёлок  железнодорожников  начинал  выстраиваться,  как  светлый  цветок  из  камня,  у  которого  должно  быть  будущее, отвергнув  или  приняв  что-то  из  прошлого,  оставив  будущему  поколению  уже  свои  другие  успехи,  ошибки  и  достижения.  Если  отвлечься  от  повседневных  забот  и  поднять  глаза  от  земли, то  можно  увидеть,  почувствовать свой  родной  посёлок  и  улыбнуться  ему,  зная,  что  он  непременно  ответит.  Ответит  бархатом  кудрявых  сопок, вокруг  него,  вечно  синим и  далёким небом, аллеями  стройных мудрых  тополей  и  лицами   знакомых   людей – всем  тем,  что  так  близко  и  дорого…  

В  поселке  сегодня  работают  несколько средних школ,  детские  сады, детская  музыкальная  школа,  библиотеки.   Имеется  Дом  детского  творчества, ДЮСШ,  в  октябре  2010  года  открылось  новое красивое здание  краеведческого  музея,  есть  своя  редакция,  где  выпускается  районная газета  «Наше  время», живёт центральный  стадион  «Нива».  Но  очень  жаль,  что  в  районном  центре  не сумели  сохранить  прекрасное  здание  в  высоких  стеклянных  витринах,  утопающими  в  зелени  цветов,  большого  кинотеатра  «Заря». Разрушили  в  своё  время  благоухающий замечательный  белый  яблоневый  сад,  с  которым  так  много  связано  воспоминаний  о светлых  днях  довоенных  событий  жителей  поселка  и  фронтовиков,  знавших  годы  лихолетий.  Не  стало и  поселкового  парка  культуры  и  отдыха с  уютными  тенистыми  аллеями  в  белых  лавочках и  качелях  для  детворы,  рассыпалась  уже,  горевшая когда-то в  цветных   огоньках  танцплощадка  и  маленький  белый  мосток,  ведущий  к  ней  через  журчащий ручей. Но нам  всё  же,  хочется  верить, что  в  недалёком  будущем  и  близком  завтрашнем  дне  более  успешном  и  более  благополучном  во  всех  отношениях, годы  возрождения  настанут. Путь  в  тысячу  миль  начинается  с  первого  шага, но его  нужно  сделать, чтоб  над  поселком  пролился  свет,  и  засияла  радуга! 

О.Малахова

фото В. Шевченко